Hadits Hadits Tentang Ramadhan Dan Puasa (17)

Akhir Waktu Sahuur

(Oleh: al-Ustadz Muslim al-Atsari, hafizhahullah)

 

Hadits Ibnu Umar radhiyallaahu ‘anhuma:

 

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا

 

Dari Ibnu Umar radhiyallaahu ‘anhuma, dia berkata, “Dahulu Rosululloh ﷺ memiliki dua muadzin, yaitu Bilal (biasa beradzan di saat fajar kadzib) dan Ibnu Ummi Maktum seorang yang buta (biasa beradzan di saat fajar shodiq). Maka Rosululloh ﷺ bersabda:

‘Sesungguhnya Bilal beradzan di waktu malam, maka makanlah dan minumlah sampai Ibnu Ummi Maktum beradzan’.

Perawi berkata, ‘Jarak keduanya adalah dia (Bilal) turun dan dia (Ibnu Ummi Maktum) naik’.^([1])

 

FAWAID HADITS:

1. Adzan subuh di zaman Nabi ﷺ dilakukan dua kali. Hal ini juga merupakan pendapat imam Malik, Syafi’i, Auza’i, Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur, Abu Yusuf, dan Ibnu Hazm^([2]). Sekarang masalah ini tidak diketahui oleh banyak kaum muslimin, apalagi diamalkan.
2. Adzan subuh pertama dilakukan oleh Bilal di saat terbit fajar kadzib, sebelum masuk waktu subuh, oleh karena itu adzan Bilal ini tidak menghalangi untuk sahur.
3. Di zaman sekarang jika adzan subuh dikumandangkan sebelum waktunya, maka masih boleh melakukan sahur.
4. Adzan subuh kedua dilakukan oleh Ibnu Ummi Maktum di saat terbit fajar shodiq, ketika masuk waktu subuh, oleh karena itu adzan ini waktu akhir untuk sahur.

5.         Jarak dua adzan subuh itu tidak lama, sekitar 15 menit. Wallohu a’lam.^([3])

____________________

Footnote:

^([1])  HR. Muslim, no. 38-1092

^([2])  Lihat Shohih Fiqih Sunnah 1/277

^([3])  Sragen, Selasa bakda zhuhur, 12-Romadhon-1441 H / 5-Mei-2020 M